| 词语 | 佛多 |
| 详细解释 | 1.古代官宦人家于清明上坟时，焚烧纸钱制成的旗旛﹑伞盖，此种祭礼谓之"佛多"。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "佛"开头的词语 |
佛座须 ：1.莲花蕊的别名。 佛座 ：1.安置佛像的台。 佛祖 ：佛教徒指佛和开创宗派的祖师，也专指释迦牟尼。 佛子 ：1.菩萨的通称。 2.受佛戒者，佛门弟子。 3.佛教泛指一切众生，以其悉具佛性，故称。 4.称慈善的人。如唐末徐守温以宽恕为治，人称佛子。见唐张鷟《耳目记》。又宋洪皓为秀州司录，以所掌发运司钱赈济饥民，州人称之为"洪佛子"。见宋赵善璿《自警篇．救荒》。 佛桌儿 ：1.见"佛爷桌儿"。 佛妆 ：1.亦作"佛妆"。 2.古代北方少数民族妇女的一种化妆，有保护面部皮肤的作用。 佛珠 ：（～儿）数珠。 佛粥 ：1.即腊八粥。佛寺于十二月初八日(相传为释迦牟尼的成道日)取香谷及果实等煮的用以供佛的粥。 佛种 ：1.佛教谓成佛之因。 佛旨 ：1.佛教教义。 |
| "多"结尾的词语 |
粥少僧多 ：1.比喻所有甚少而需要者多。 诸多 ：1.许多﹔好些个。 足多 ：1.足以称美。 自多 ：1.自满;自夸。 2.犹言原来就多。 至多 ：1.极多。 2.副词。表示最大的限度。 众少成多 ：1.犹积少成多。 众多 ：1.多;许多。 战多 ：1.战功。语本《周礼．夏官．司勋》"战功曰多。" 增多 ：1.增加，加多。 优多 ：1.丰足。 |
| "佛"开头的成语 |
佛眼相看 ：用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。 佛眼佛心 ：比喻善意看待别人。 佛性禅心 ：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 佛心蛇口 ：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 佛头着粪 ：着放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较◇多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。 佛头著粪 ：往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。 佛头加秽 ：比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。 佛是金装，人是衣装 ：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。 佛是金妆，人是衣妆 ：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。 佛口蛇心 ：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 |
| "多"结尾的成语 |
粥少僧多 ：比喻东西少而人多，不够分配。 众少成多 ：犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。 夜长梦多 ：比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。 谋夫孔多 ：指谋划的人很多。孔，很。 名目繁多 ：指事物的花样或名称非常多。 聚少成多 ：聚集合，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。 积少成多 ：积累少量的东西，能成为巨大的数量。 会少离多 ：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 耳目众多 ：耳目指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。 兵在精而不在多 ：兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。 |
| 释意： |
佛 ：佛〈名〉
梵文 buddha音译佛陀”的简称
缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世
十方,到处有佛
西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》
又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)
佛教
佛 fó
⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人（得道者）的称呼拜～。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼～祖。
⒉
【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。
⒊见fú。
佛（彿、髴） fú
⒈
【仿佛】见"fǎng仿"。
⒉见fo。
佛bó 1.兴起貌。
佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺"佛，辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均
与佛近，故弼可借作佛也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传"佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。 多 ：多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的 |