道存目击的意思,道存目击的解释

成语	道存目击
拼音	dào cún mù jī
详细解释	一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
例子	无
出处	《庄子·田子方》子路曰‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
"道"开头的词语
"击"结尾的词语	斫击 ：1.砍斫;打击。 鸷击 ：1.击搏。 2.鹰鹯之类猛禽的代称。 3.比喻猛烈。 4.古代借指御史中丞的职权。 诈击 ：1.突然袭击。诈﹐通"乍"。 追击 ：1.跟踪攻击。 祑击 ：1.撞击;冲击。 遮击 ：1.犹截击。 震击 ：1.震动击打。 战击 ：1.战斗搏击。 2.打颤碰撞。 迎头痛击 ：1.当头给以沉重打击。 阻击 ：1.以防御手段阻止敌人的增援﹑逃跑或进攻。
"道"开头的成语	道在屎溺 ：比喻道之无所不在。 道在人为 ：犹言事在人为。 道远知骥，世伪知贤 ：骥良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。 道远知骥 ：骥千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。 道远日暮 ：暮太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。 道义之交 ：交交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。 道学先生 ：指思想、作风特别迂腐的读书人。 道西说东 ：指乱加谈论。 道无拾遗 ：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同道不拾遗”。 道微德薄 ：道行和才能都很差。多作谦辞。
"击"结尾的成语	迎头痛击 ：迎头迎面，当头；痛狠狠地。迎上去给敌人以狠狠的打击。 鹰撮霆击 ：像老鹰攫食，雷霆猛击。形容气势威猛。 星流霆击 ：指如流星闪电。形容迅猛异常。 星流电击 ：形容迅猛异常。同星流霆击”。 无懈可击 ：懈松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。 突然袭击 ：指军事上出其不意地攻击。 四面出击 ：形容工作全面展开，没有重点。 神抶电击 ：指如神电之笞击。比喻进击疾速。 轻敲缓击 ：比喻婉转地表达意思和说明问题。 旁敲侧击 ：比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。
释意：	道 ：道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行 存 ：存 (形声。本义生存;存在) 同本义 存,存在也。--《尔雅》。注存即在。” 有天子存。--《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。--《孟子·告子上》 以其存心也。--《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》 虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》 而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》 又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的) 恤问,劳问 存,恤问也。--《说文》 无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。” 又如存候(存问,问候);存问( 存 cún ①思念皆人思念～想之所致也。（王充《论衡·订鬼》） ②存在；生存残～。 ③储存；保存封～。 ④蓄积；聚集小罐里～满了钱。 ⑤储蓄～折。 ⑥寄存～包处。 ⑦保留～疑（对疑难问题暂不做出决定）。 ⑧结存；余留库～。 ⑨心里怀着（某种想法）不～任何希望。 【存储】把数据送入到某个存贮设备中，使用时可以从那里取出这些数据。 【存储器】能接收数据和保存数据，而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。 【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位（0或1），字节为8位，字为16位，如360k容量的软盘，其容量为360×1 024个字节。 【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址，并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。 【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。 【存抚】安抚。 【存款】存在银行中的钱。 【存身】安身。 【存亡继绝】使灭亡的国家复存，使断绝的后嗣再续。存、继使复存，使继续。 【存亡绝续】是生存还是灭亡，是继续发展，还是灭绝。形容形势万分危急，已到生死关头。绝断绝。续延续。 【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如屋里有一口缸、天边出现了乌云。 【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。 【存在的辩证法】见【客观辩证法】。 【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国，而后流行欧美其它国家，并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生 活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点，认为人的存在是其它一切存在物的根据，没有人的存在，一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯 郭尔，德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。 【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。 目 ：目 (象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。目”具有书面语色彩。本义眼睛) 同本义 目,人眼,象形。--《说文》 目者,气之清明者也。--《礼记·郊特牲。》 目者,心之符也。--《韩诗外传》 夫妻反目。--《易·小畜卦》 睅其目,皤其腹。--《左传·宣公二年》 满目萧然。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 瞋目大怒。--晋·干宝《搜神记》 目似瞑。--《聊斋志异·狼三则》 目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如目 目mù ⒈眼睛～不暇接。有～共睹。 ⒉看众～睽睽。众～昭彰。 ⒊孔，网眼网～。纲举～张。 ⒋名称，标题～录。书～。题～。 ⒌条文，大项中再分的小项条～。大纲细～。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①射击、攻击或寻找的对象对准～标。 ②想要达到的境地或标准奋斗的～标。 ⒑ 击 ：击 (形声。从手,毄声。本义敲击,敲打) 同本义 欲以击柱。--《史记·廉颇蔺相如列传》 不肯击缻。 留击柝者。--《资治通鉴·唐纪》 使击柝如故。 援玉 枹兮击鸣鼓。--《楚辞·九歌·国殇》 又如击壤(相传尧时有老人击壤而歌曰日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,率力于我何有哉?后因以比喻太平盛世);击节(打拍子);击鞠(击皮球) 攻击;攻打 而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵击之。--《史记·魏公子列传》 又如击排(攻击排斥);击排冒没(攻击排斥,轻率而不顾一切);击床(击杀于床上) 击（擊）jī ⒈打，敲打～鼓。敲～。～掌。〈引〉碰撞，接触冲～。目～（亲眼所见）。车毂～，人肩摩（车挨着车，人挨着人）。 ⒉攻打攻～。拳～。炮～。导弹～。〈引〉击杀～牛。 ⒊刺～剑。 击xí 1.男巫。 击jì 1.人名。春秋晋有屠击。见《左传．僖公二十八年》。