| 成语 | 为民请命 |
| 拼音 | wèi mín qǐng mìng |
| 详细解释 | 请命请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 |
| 例子 | 只是这种居高临下，～的怜愍态度，在现在已无多少价值可言罢了。★朱自清《熬波图”》 |
| 出处 | 《史记·淮阴侯列传》因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”《汉书·蒯通传》西乡为百姓请命。” |
| "为"开头的词语 |
为蛇画足 ：1.《战国策．齐策二》"楚有祠者﹐赐其舍人卮酒。舍人相谓曰数人饮之不足﹐一人饮之有余;请画地为蛇﹐先成者饮酒。一人蛇先成﹐引酒且饮之﹐乃左手持卮﹐右手画蛇﹐曰吾能为之足。未成﹐一人之蛇成﹐夺其卮曰蛇固无足﹐子安能为之足！遂饮其酒。"后以"为蛇画足"比喻做事节外生枝﹐不但无益﹐反而害事。 为善最乐 ：1.谓行善是最大的乐事。 为善 ：1.犹行善。 为山止篑 ：1.比喻功败垂成。语本《论语．子罕》"譬如为山﹐未成一篑。止﹐吾止也。" 为山九仞﹐功亏一篑 ：1.比喻功败垂成。 为山 ：1.喻建立功业。 为容 ：1.犹言修饰容貌。 为人作嫁(为ｗèｉ) ：语出秦韬玉《贫女》诗苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆，却为别人去缝制新婚衣服◇比喻白白地为别人而辛劳。 为人作嫁 ：1.见"为他人作嫁衣裳"。 为人生而艺术(为ｗèｉ) ：五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。 |
| "命"结尾的词语 |
自命 ：1.自许;自己认为。
2.犹自名。 追命 ：1.旧指身后由朝廷授予某种封赐。 2.后来命名;补称。 3.勾命;索命。 重命 ：1.赋予重大使命。 2.旧谓重视天命。 3.重视生命。 祗命 ：1.犹奉命。 征命 ：1.征召﹑命令。 2.指征召的命令。 佐命 ：1.古代帝王得天下，自称是上应天命，故称辅佐帝王创业为"佐命"。 2.指辅助帝王创业的功臣。 资命 ：1.赖以活命。 驻命 ：1.犹言延年却老。 颛命 ：1.谓不奉上命而自由行事。颛，通"专"。 追魂夺命 ：1.夺取魂魄性命。形容魅力极大。 |
| "为"开头的成语 |
为渊驱鱼，为丛驱雀 ：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同为渊驱鱼，为丛驱爵”。 为渊驱鱼，为丛驱爵 ：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通雀”。 为渊驱鱼 ：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 为小失大 ：为了小利，造成巨大损失。 为五斗米折腰 ：五斗米晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。 为所欲为 ：为做。本指做自己想做的事◇指想干什么就干什么。 为蛇添足 ：比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同为蛇画足”。 为蛇画足 ：比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。 为善最乐 ：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 为山止篑 ：比喻功败垂成。 |
| "命"结尾的成语 |
追魂夺命 ：夺取魂魄性命。形容魅力极大。 重气徇命 ：重视义气，慕求声名。 重气轻命 ：指看重义行而轻视生命。 枕戈待命 ：枕着武器等待命令。形容时刻准备战斗。 有才无命 ：有才能但遭遇不好。指不得志。 一文如命 ：把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同一钱如命”。 一钱如命 ：把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。 相依为命 ：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。 文章憎命 ：憎厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。 惟利是命 ：指惟利是图。 |
| 释意： |
为 ：为
(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为伪”。做,作,干,搞
我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》
为,施也。又,成也。--《广雅》
有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》
为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”
可以为师。--《论语》
人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战
为（為、爲）wéi
⒈做，干事在人～。敢作敢～。
⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。
⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。
⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。
⒌成，变成变荒坡～花果山。
⒍是十两～一斤。
⒎被～人所耻。
⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。
为（為、爲）wèi
⒈给，替～国争光。～人民服务。
⒉〈表〉目的～了治病救人。
⒊向，对且～众人言。不足～外人道。
⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 民 ：民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。 ⒉指人或人群～众。居～。～族。 ⒊劳动大众的～歌。～间故事。 ⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。 ⒌非军事的～用。～航。 ⒍通"苠" ～高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。 请 ：请 通情”。情况,实情 上下请通。--《墨子·尚同中》 四璧而知请。--《管子·白心》 请 (形声。从言,青声。本义拜访) 同本义 请,谒也。--《说文》 使人为秋请。--《史记·吴王濞传》。集解引律云秋曰请。” 不得入朝请『律盖改周礼之觐为请也。--《史记·魏其武安侯传》 公子往,数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 公卿相造请禹。--《史记·酷吏列传》 又如请谒(拜见) 请求;要求 请,求也。--《广雅 请qǐng ⒈求，请求～示。～假。～命。～战。 ⒉敬词。用于动词前～进。～坐。～喝茶。 ⒊邀请，邀约，延聘～客。～医师。～专家指导。聘～教师。 ⒋ 请qìng 1.朝会名。 请qíng 1.后又作"?"。认领;接受。 2.通"情"。实情;情况。 3.通"情"。实在;的确。 4.通"情"。情感。 请qīng 1.参见"请靓"﹑"请室"。 命 ：命 (会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号) 同本义 命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。” 出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》 语下命者,制令也。--《贾子·礼容》 凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注 维君子命。--《诗·大雅·卷阿》 某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》 命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。” 命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》 令将军诚能命猛将统兵数万。--《资治通鉴·赤壁之 命mìng ⒈生命，生物的生活能力活～。救～。短～而亡。 ⒉上级对下级的指令～令。任～。 ⒊取名～名。～题。 ⒋指派，使用～他去办。欣然～笔。 ⒌迷信者所谓"人生来就注定的贫富、贵贱、生死"等瞎说生来就～苦。算～骗人钱财。 ⒍ ⒎ 命màn 1.轻慢;轻忽。 |