| 成语 | 民保于信 |
| 拼音 | mín bǎo yú xìn |
| 详细解释 | 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 《左传·定公十四年》谚曰‘民保于信。’吾以信义也。” |
| "民"开头的词语 |
民寄 ：1.民望所寄。旧时指地方官。 民纪 ：1.人民行为的准则。 民籍 ：1.居民的户籍。亦指有户籍的居民。 民疾 ：1.民众的疾苦。 2.民间疫病。 民极 ：1.民众的准则。 民圂 ：1.民家的厕所。 民和年稔 ：1.犹言民乐年丰。 民豪 ：1.旧指民间有权势者。 民害 ：1.人民的祸害。 民国 ：1.民主国家。亦相对于君主国而言。 |
| "信"结尾的词语 |
征信 ：1.考核证实;取信，凭信。 至信 ：1.最大的诚信。 竺信 ：1.深信;忠实地信仰。竺﹐通"笃"。 忠信 ：1.忠诚信实。 证信 ：1.证据﹔凭据。 正信 ：1.佛教语。笃信正法之心。 2.谓笃信公理道义之心。 直信 ：1.正直诚实。 贞信 ：1.正直诚实。 责信 ：1.信任。 载波通信 ：在一对线或两对线(四线制)上同时传输多路电话的通信方式。分为频分多路的模拟载波通信和时分多路的数字载波通信。 |
| "民"开头的成语 |
民脂民膏 ：脂、膏脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 民贼独夫 ：民贼残害人民的坏家伙；独夫暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。 民怨沸腾 ：人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。 民有菜色 ：菜色饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。 民殷国富 ：殷殷实，富足；阜丰富。国家人民殷实富裕。 民殷财阜 ：殷殷实，富足；阜丰富。民众富足，物产丰饶。 民以食为天 ：天比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 民心不壹 ：人民的心意不一致。 民熙物阜 ：人民安乐，物产富饶。形容升平景象。 民生在勤 ：人民的生计在于勤劳。 |
| "信"结尾的成语 |
云期雨信 ：指男女约定幽会的日期。 鱼书雁信 ：泛指书信。 杳无音信 ：音信消息，回信。没有一点消息。 言而有信 ：说话靠得住，有信用。 言而无信 ：说话不算数，没有信用。 言而不信 ：说话不讲信用。 孝悌忠信 ：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。 无征不信 ：征证据，验证。没有证据的话或事不可信。 谓予不信 ：如果以为我的话不真实。 尾生之信 ：尾生古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。 |
| 释意： |
民 ：民
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)
同本义
民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。
民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。
古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》
夫民神之主也。--《左传·桓公六年》
无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》
黎民阻饥。--《书·舜典》
民不适有居。--《书·盘庚上》
哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》
民可使由之,
民mín
⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。
⒉指人或人群～众。居～。～族。
⒊劳动大众的～歌。～间故事。
⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。
⒌非军事的～用。～航。
⒍通"苠" ～高粱。
⒎
①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。
②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。
民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。 保 ：保 (会意。甲骨文字形,象用手抱孩子形。金文写作从人”从子”◇来为了结构的对称,小篆变成保”,使人不能因形见义了。本义背子于背) 同本义 负子于背谓之保,引申之,则负之者为保;更引申之,则有保养之义。然则保本象负子于背之义,许君误以为形声,遂取养之义当之耳。--唐兰《殷墟文字记》 护养;育 保,养也。--《说文》 若保赤子。--《书·康诰》 保抱携持厥妇子。--《书·召诰》 长之养之,如保赤子。--《荀子·议兵》 儒者之道,古之人若保赤子。--《孟子·藤文公上》 又如 于 ：于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去 之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》 又如于何(如何) 于 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)” 捐金于野。--《后汉书·列女传》 又 成于机杼。 射于家 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖??? 醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸? 于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。 于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。 ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖??? 醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸? 于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ 懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^ 鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸?于yū 1.广大。 于yī 1.见"于微闾"。 信 ：信 (会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义真心诚意) 同本义 信,诚也。--《说文》 有诸已之谓信。--《孟子》 信,言合于意也。--《墨子经》 信者,诚也。专一不移也。--《白虎通·情性》 定身以行事谓之信。--《国语·晋语》 期果言当谓之信。--《贾子道术》 民不求其所欲而得之谓之信。--《礼记·经解》 信誓旦旦。--《诗·卫风·氓》 反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!--《三国演义》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传·庄公十年》 信而见疑。--《史记·屈原贾生列传》 则是 信xìn ⒈诚实，不欺骗～守。诚～。讲～用。言而有～。 ⒉确实，可靠，不怀疑～赖。可～。相～。～而有征。～誉第一。 ⒊敬慕，崇奉～仰。～奉。～徒。 ⒋消息，记号～息。报～。喜～儿。放～号枪。 ⒌凭据～物。印～。 ⒍函件书～。送～。介绍～。 ⒎随便～手拈来。闲庭～步。～口雌黄。 ⒏ ⒐〈古〉通"伸"。伸展。 信shēn 1.通"伸"。伸直，伸长。 2.通"伸"。伸张。 3.通"身"。见"信圭"。 |