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人来客去的意思,人来客去的解释

更新时间:2024-05-07 03:02:03


成语 人来客去
拼音 rén lái kè qù
详细解释 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
例子
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第一一零回妈妈睡罢,一天到晚人来客去的也乏了,歇歇罢。”
"人"开头的词语 人卒 :1.民众。
人足家给 :1.同"人给家足"。
人踪 :1.人的踪迹。
人宗 :1.众人的楷模。谓受人尊崇的人。
人自为政 :1.各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人自为战 :1.人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记.淮阴侯列传》"此所谓驱市人而战之,其势非置之死地,使人人自为战。" 2.用以比喻各人独立工作。
人子 :1.指子女。 2.耶稣的自称。 3.指称耶稣。
人资 :1.人的资质形貌。
人爪 :1.指甲。
人主 :君主以道佐人主|天下事当与天下共之,非人主所可得私也。
"去"结尾的词语 转去 :1.回去。 2.托人交去。
转来转去 :1.犹言走来走去;来回走动。
左来右去 :1.谓故意延宕。
臧去 :1.收藏,珍藏。去,"弆"的古字。密藏曰弆。
以去 :1.犹以下。
引去 :1.离去;引退。 2.谓引兵退去。
言来语去 :1.指谈笑时你一言我一语﹐彼此应对。
养鹰扬去 :1.比喻怀有野心的人不易控制﹐当其得意之时就不再为主人所用。语本《后汉书.吕布传》"譬如养鹰,饥即为用,饱则扬去。"
行不去 :1.行不通。
下得去 :1.犹言过得去。
"人"开头的成语 人足家给 :同人给家足”。人人饱暖,家家富裕。
人自为政 :各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人自为战 :为战作战。人人能独立地战斗。
人众胜天 :聚集众人的力量,可以战胜大自然。
人中之龙 :比喻人中豪杰。
人中狮子 :像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人中骐骥 :骐骥良马。比喻才能出众的人。
人中龙虎 :比喻人中豪杰。
人之将死,其言也善 :人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
人之常情 :一般人通常有的感情。
"去"结尾的成语 召之即来,挥之即去 :召召唤。挥摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。
一来二去 :指一回又一回,经过一段时间。表示逐渐的意思。
养鹰飏去 :比喻怀有野心的人不易控制,当其得意之时就不再为主人所用。
扬长而去 :大模大样地径自走了。
言来语去 :指谈笑时你一言我一语,彼此应对。
效死勿去 :指竭尽忠诚。
无可奈何花落去 :对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情◇来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
投传而去 :传符信。指弃官而去。
汤里来,水里去 :指银钱随手来随手去,留不住。
丝来线去 :比喻纠缠连挂。
释意: :人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:来 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义麦。小麦叫麦”,大麦叫黣”(或写作牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來黣也。--《说文》 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎◇五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如来代(后代;后世);来 来(來)lái ⒈从甲方到乙方,跟"去"、"往"相对~电传。~到了天安门广场。 ⒉来到,发生~临。雨~了。~了险情。 ⒊〈表〉时间,某段时间以后,今后古~。近~。二十年以~。将~。未~更加美好。~年(明年)要取得更大的成绩。 ⒋〈表〉动作(代替另一具体的动词)再~下盘棋。我不行,你~吧!我们去游泳,你~不~? ⒌在动词前,〈表〉要做某事我~帮你。大家都~献计献策。 ⒍在动词后,〈表〉趋向,继续做或曾经做过请进~。拿过~。一路走~。这衣服哪儿买~? ⒎〈表〉粗略估计的数目两米~长。三十~岁。 ⒏助词。在一、二、三等数词后,〈表〉列举获得这一成果的原因一~是领导的关怀支持,二~是同志们的共同努力。 ⒐助词。诗歌里用着衬托,配合音节正月里~是新春。 ⒑[来回] ①去了再回来。 ②往返一次。 ⒒[来往] ①来和去。 ②交际。 ⒓[来历]人或事物的由来或经过。 ⒔[来源]事物的起源、根源。 ⒕[来着]助词。用于词尾。〈表〉已发生过的事昨天我们在这儿开会~着。 来lài 1.慰劳;劝勉。 2.通"赉"。送给;赐予。

:客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人,请来的人,跟"主"相对~人。宾~。来~。会~。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门~。食~三千。 ⒊寄居在外的~籍。沿海~商。五载~蜀郡(载年。蜀四川)。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾~是上帝。各位乘~。游~甚多。 ⒌为一定的目的奔走,从事其活动的人来了说~。是个侠~。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两~饭。三~饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界,包括自然界和人类社会~观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发,不加个人成见的~观的看。

:去〈动〉 (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开) 同本义 去,人相违也。--《说文》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》 武子去所。--《左传·襄公二十年》 不能相去。--《战国策·齐策》 乃去。--唐·柳宗元《三戒》 久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。--清·魏禧《大铁椎 去qù ⒈离开~职。离~。就~。 ⒉前往,由此到彼~学校。从成都~上海。快给他~封信。 ⒊距,距离,差别此~那儿有两公里。相~甚远。 ⒋除掉,放弃,减掉~掉。除~。减~。 ⒌已过的过~的。特指刚过的一年~冬。~年。 ⒍失掉大势已~。 ⒎在动词前〈表〉去做或要做~杀鸡。明天~买鞋。 ⒏在动词后〈表〉趋向或持续下~。出~。让他说~。照常做~。 ⒐扮演(戏曲里角色)你~演书生。 ⒑ ⒒ ⒓ 去jǔ 1.收藏。 去qū 1.驱逐。